2023年12月16日澳门巴黎人轮盘，艺术家薛峰个展“当然的档案”在现代唐东谈主艺术中心北京第二空间揭幕。本次展览由崔灿灿筹办，展出艺术家完成于2023年的30余件画图及装配作品。

薛峰，1973年诞生于浙江，1997年毕业于中国好意思术学院油画系并任教于好意思院，2017年起使命和生存于深圳。薛峰被以为是新千年一位值得蔼然的艺术家。他近乎狂欢式的画图作风和在画布上营造空间的神志为中国现代画图增添了独到的面庞。

展厅的第一张档案台上，摆设了薛峰创作起头的两个起源。一方面，十几本不同版块的画册，刊登了画家列维坦的经典名作《山地旁》。道理的是，底本归拢张作品，却在不同的画册中有着不止天渊的神志、质感。另一方面，几十张不同版块的西湖宣传册呈现了归拢处时势，亦然由于取景、盘算、剪辑、印刷的不同，这处时势有时秀丽，有时亮堂，有时发冷，有时偏暖，它们组成了搭客起头对西湖的设想。

策展东谈主崔灿灿确认谈：“不管是列维坦的画作，西湖的宣传册，也曾黄山迎客松的知足照的不同版块，关于归拢事物相反性的网罗，成为薛峰的爱好和民俗。积少成多之后，这种网罗、分析与推敲，无形之中成为薛峰的创作的一部分，并在雷同于档案学、博物志、东谈主类学的对比喻法中，成就了薛峰独到的推敲视角和使命神志。之后，薛峰关于舆图、地舆、地方、地形、地貌与东谈主文的注释，又为这批新作明确了地点，对'当然'怎样转译的探寻。”

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薛峰的创作总所以成组的神志出现。和传统艺术对单幅“佳作”的追求不同，薛峰的作品和作品之间并非“习作”与“巨作”的主次关系，而是彼此的鼓动、洽商、呼应与补充。每件作品都是衬托不雅念的一份例证，不分薄厚，各自承担不雅念意图的一部分结构。

在展厅的布展神志中，这种“成组”的神志，得到了最充分的体现。一个不雅念和论点，在这里被分红不同的论据和档案。档案既是对不雅念的佐证，以酿成一个完满的左证链，又通过新的“档案”对论点进行丰富、延展与膨胀。有时候，因为新的论据的出现，起头的不雅点也会发生偏移。

举例在薛峰的《回生》系列中，他所样貌古希腊的亚里士多德、女神、藏地的祯祥四瑞、15世纪的马丁路德、现代作者伍尔夫，当这些不同期空的东谈主物并置在一皆时，哪些更接近于遥远？他们精神都以何种神志被不时？哪些在经验了漫长的时刻后，又能在翌日被反复地“回生”？

和无数艺术家不同，薛峰创作并非径直地样貌。他老是给创作拓荒一些必要的章程和方法，让门径变得紊乱。起头的图像要通过几轮消解和转译，才调酿成最终的效果。因此，薛峰的作品常常是难以猜测的，它需要一谈谈工序，才调落幕图像与形式。在这个过程中，有艺术家栽植的势必，工序和技术的感性，也有连忙的，只怕性的机遇。

以《七千万年-9》为例，起头，薛峰在画册上找到一张阿尔卑斯山的图片，用等比线分红一格格的方块；之后，把这些画面上的方块，变成立体的、可组合的木板磨具，像积木相似打乱它们之间原有的规则和位置，从头组合成新的山体，薛峰称之为我方造山的过程；然后，这些不同的色块借用工业印刷的工艺、电脑上的色谱，让它产生神志上的相反，依据纪律化的色标来进行色调的渐变，已酿周密新的画面结构。在这个过程中，当然成为被分析和转译的对象，制板和印刷的经过成为薛峰借用的语法，当然-工业-技能三者的关系在作品中得以走漏。

关于薛峰而言，创造一套制图术的意旨，远高大于图像自己。崔灿灿说：“薛峰在过程中取得的乐趣，远比抵达或是取得阿谁最终的图像更为垂危。作品的意旨也不是怎样创作一个图像，而是创作过程中想维的乐趣、分析的陶醉、逻辑的错置与连络。某些时候，薛峰的使命室更像一个现代图像技术的践诺室，从图像的常识考古、历史陈迹的推敲比对，到对图片进行电子分析、翻拍、扫描、打印，再到制作模版的雕琢、叠合，材料的遴择、践诺、名义的科罚，直到搀和着各式常识、技术、语法的画面的酿成。薛峰效法并改良了‘技术’怎样生成图像的过程，以冲突现代观点画图的再现模式，寻找画图与图像之间的全新关系。”

展览抓续至2024年1月28日。

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